Vladimir Tismăneanu: un „Homo Sovieticus” la vânătoare de sinecuri în tranziție

Autor: Mihai Neamțu

Vladimir Tismăneanu a fost scos de la naftalina unde își avea binemeritata odihnă pentru a ne împărtăși din înțelepciunea prin care a reușit să navigheze apele tranziției, de la marxism la liberal-conservatorism, fără să clipească.

Necruțător cu adversarii de idei, Tismăneanu este mult mai indulgent când vine vorba despre baletul pe care l-a practicat în ultimii 40 de ani.

Tismăneanu, marxistul – anticomunist

Înainte de părăsi România, în 1981, Vladimir Tismăneanu a scris o singură carte, „Noua stîngă și Școala de la Frankfurt”, la editura Politică, în 1976.

Acolo, anticomunistul de azi făcea elogiul marxismului, al socialismului științific și al lui…Nicolae Ceaușescu.

„Socialismul științific are un caracter creator, conținutul său de idei și teze îmbogățindu-se prin aprofundarea cunoașterii științifice a noilor fenomene și procese social-politice, prin amplificarea experienței revoluționare internaționale. Teoria socialismului științific are un caracter general-valabil, în sensul că legitățile trecerii de la capitalism la socialism sînt în esență aceleași pentru toate țările.”, scria VT.

„Revoluția culturală pe care o înfăptuiește socialismul este o parte integrantă a procesului revoluționar general de edificare a noii orînduiri sociale […] În concepția partidului nostru, c.s reprezintă un factor de cunoaștere și de desăvîrșire a personalității umane, un factor formativ și mobilizator în întreaga acțiune de făurire a societății socialiste“, scria Tismăneanu în altă parte.

Schimbarea bruscă a lui VT l-a făcut pe Dan C. Mihăilescu să-l numească „marxistul anticomunist”.

„Creștin-democratul” pro LGBT

Iată o mică mostră despre camelonismul acestui personaj.

În 1981, la București, pentru Tismăneanu, comunismul era:

„În raport cu socialismul, [comunismul – n.m.] este o fază superioară, caracterizată prin proprietatea comunistă unică asupra mijloacelor de producție, nivelul înalt al forțelor de producție obținut pe baza celor mai noi cuceriri ale științei și tehnicii, o foarte mare productivitate a muncii sociale întemeiată pe mecanizarea, automatizarea și cibernetizarea producției, asigurarea unei vieți materiale și spirituale care să satisfacă trebuințele tuturor membrilor societății, determinate științific, înfăptuirea celui mai generos principiu de repartiție: «de la fiecare după capacitate, fiecăruia după nevoi»“.

Ulterior, din postura de președinte al Comisiei Prezidențiale pentru analiza dictaturii comuniste, definea comunismul astfel:

„Comunismul, care s-a pretins o nouă civilizație, superioară celei capitaliste pe care a negat-o cu pasiune, a forțat sute de milioane de oameni să trăiască într-un univers închis, represiv, umilitor. La nivelul teoretic, al scopurilor programate, comunismul s-a pretins întruchiparea «umanismului absolut», o societate din care au dispărut distincțiile de clasă și în care oamenii ar putea trăi într-o deplină libertate. Libertatea însăși, în concepția marxistă, singura permisă sub regimul comunist, era definită drept necesitate înțeleasă. Comunismul a fost o concepție utopică, înrădăcinată în visul suprimării, cu orice preț, a proprietății private și a construirii unui univers al egalității totale“.

La doar trei ani de la publicarea Raportului, Vladimir Tismăneanu anunța că este „liberal-conservator”:

„În momentul de față, cred că s-a produs o tranziție dinspre centru-stînga, prin centru, spre centru-dreapta“. (Repere Intelectuale ale Dreptei Românești, pag.148, 2010).

Nu numai atât, dar marxistul anticomunist aștepta că urmează să devină „creștin-democrat”:

„Întrucît am trecut prin «grădinile stîngii» și am văzut că «potecile» de acolo nu duc nicăieri sau pot să ducă la aventuri primejdioase, dacă ar fi să optez pentru altceva decît pentru această formulă de liberalism conservator de centru-dreapta, probabil că ar fi creștin-democrația“ (148, 149).

Cum s-a manifestat „liberal-conservatorismul” sau „creștin-democrația” lui Tismăneanu?

A fost un susținător al suprimării drepturilor individuale în timpul pandemiei, un promotor al homosexualității.

Asimilat în lumea întreagă de către conservatori ca simbol al libertății și al libertății de exprimare, Donald Trump este pentru Tismăneanu „șarlatanul scrântit”.

Omul care s-a dus la Cotroceni pentru a-l „unge” pe Ion Iliescu, pentru ca apoi să-l scuipe din postura de lingău al lui Traian Băsescu, îl asociază pe Trump cu „rasismul și sclavia”, exact cum face și stânga de care pretinde că s-a rupt.

Tot alături de stânga marxistă – vechile metehne! – se situează venerabilul Tismăneanu și când afirmă că Trump este un „șarlatan instigator la insurecție”, în ciuda inexistenței celui mai mic verdict juridic în acest sens.

Interesant, toate acestea într-un material găzduit de Newsweek,  platforma rechinului Marius Bostan.

Homo-sovieticus

„Masca anticomunistului surescitat de înăbușirea democrației de către restauratorii comunismului s-a lipit de figura lui V.T., devenind noul său chip oficial în România. Pentru lumea academică occidentală, V.T. păstrează fața de serviciu. Dr. Jekyll la Maryland unde este, din 1998 pînă în prezent, și directorul unui Centru pentru studiul societăților postcomuniste, V.T. se va fi făcut remarcat, nu în ultimul rînd, prin analizarea tranziției românești cu instrumentele unui competent cercetător al fenomenului”, scria despre el Radu Călin Cristea.

Pentru cei de la București, care i-au plătit ani de zile sinecurile, prin pozițiile sale în toate subiectele vremii noastre – libertate, credință, familie, națiune -, însă, Vladimir Tismăneanu s-a manifestat doar  ca un veritabil „Homo Sovieticus”.

sursă: mihailneamtu.eu