De la un simplu tweet cu un verset biblic pînă la ani de procese penale și interogatorii polițienești, povestea lui Päivi Räsänen, o parlamentară finlandeză și fost ministru de Interne, ilustrează un nivel alarmant de cenzură în inima Europei moderne. Pe 4 februarie 2026, Räsänen a depus o mărturie scrisă în fața Comitetului Juridic al Camerei Reprezentanților din SUA, în cadrul unei anchete ample privind amenințările la adresa libertății de exprimare și inovației în Europa, care vizează și anularea alegerilor din România. Povestea șocantă a unei femei care e la un pas de ceva inimaginabil: comandare la închisoare în numele lui Isus Hristos.
Această depoziție, parte a unei serii de audieri derulate zilele trecute, dezvăluie cum o femeie obișnuită, cu convingeri creștine ferme, a ajuns să fie acuzată de infracțiuni grave doar pentru că și-a exprimat credința public. Cazul ei nu este doar o poveste personală, ci un semnal de alarmă privind eroziunea libertății de exprimare în UE, unde legi vagi împotriva „discursului instigator” pot transforma dezbateri pașnice în procese penale. În cele ce urmează, vom relata această istorie pas cu pas, subliniind cum astfel de practici amenință fundamentele democrației europene.
Päivi Räsänen, în vîrstă de 66 de ani, este o figură respectată în politica finlandeză. Membră a Parlamentului din 1995, reprezentînd Partidul Creștin Democrat, ea a ocupat funcția de ministru de Interne între 2011 și 2015, gestionînd probleme sensibile precum securitatea națională și imigrația. Pe lîngă cariera politică, Räsänen este medic de profesie și o bunică mîndră a 12 nepoți. Finlanda, țara ei natală, este adesea lăudată ca un model de democrație nordică, bazată pe statul de drept și respectul pentru libertăți fundamentale. Totuși, experiența personală a lui Räsänen arată o față întunecată a acestei imagini idilice, unde exprimarea convingerilor religioase poate duce la confruntări cu autoritățile.
Totul a început în iunie 2019, cînd Biserica Evanghelică Luterană din Finlanda, cea mai mare confesiune religioasă din țară, a anunțat un parteneriat oficial cu evenimentul LGBT „Pride 2019” din Helsinki. Ca o creștină devotată, Räsänen a văzut această decizie ca pe o contradicție cu învățăturile biblice tradiționale privind căsătoria și sexualitatea. În loc să tacă, ea a ales să-și exprime dezacordul public, într-un mod pașnic și respectuos. Pe platforma X, ea a postat un mesaj adresat conducerii bisericii, întrebînd cum poate biserica să susțină un eveniment care, în opinia ei, contravine credinței creștine. Pentru a-și susține punctul de vedere, a atașat o imagine cu versete din Epistola lui Pavel către Romani din Biblie, un text clasic care discută despre păcat și moralitate.
„Am făcut-o fără să țintesc sau să insult pe cineva”, a explicat Räsänen în depoziția sa. Mesajul ei nu era un atac personal, ci o dezbatere teologică internă în cadrul bisericii. Cu toate acestea, reacția autorităților finlandeze a fost rapidă și neașteptată. Poliția a inițiat o investigație, iar Räsänen a fost chemată la interogatorii care au durat peste 13 ore în total. Întrebările polițiștilor nu s-au limitat la postare, ci au intrat în teritoriul sacru al interpretării Bibliei. „Care este mesajul cărții Romani și al primului ei capitol?” sau „Ce înțelegi prin cuvintele ”păcat” și ”rușine”?” – acestea au fost unele dintre întrebările puse. Pe rețelele sociale, cazul a generat glume amare: „Päivi Räsänen face din nou studiu biblic la secția de poliție”.
Poliția i-a cerut să șteargă postarea în termen de două săptămîni, dar Räsänen a refuzat categoric. „Nu voi cere scuze pentru ceea ce a spus Apostolul Pavel”, a declarat ea ferm. Această atitudine a escaladat situația. Pe 29 aprilie 2021, Procurorul General al Finlandei, Raija Toiviainen, a formulat acuzații oficiale împotriva ei: trei capete de acuzare pentru „instigare împotriva unui grup minoritar”. Acuzațiile se refereau nu doar la tweet, ci și la un pamflet din 2004 despre căsătorie și sexualitate umană, precum și la comentarii făcute într-o emisiune radio din 2019. Alături de ea, a fost acuzat și Episcopul luteran Juhana Pohjola, pentru că a publicat pamfletul sub egida bisericii.
Infracțiunea de „instigare împotriva unui grup minoritar” este clasificată în codul penal finlandez sub secțiunea „crime de război și crime împotriva umanității”, ceea ce sună extrem de grav pentru o simplă exprimare de opinie. Pedeapsa maximă? Pînă la doi ani de închisoare. Räsänen subliniază că nu a insultat pe nimeni și nu a instigat la violență. „Am fost acuzată penal doar pentru că mi-am exprimat convingerile bazate pe credință și conștiință”, spune ea.
Acest lucru ridică întrebări profunde: cum poate o democrație europeană să trateze o dezbatere religioasă ca pe o crimă împotriva umanității?
Procesele au început în ianuarie 2022, la Tribunalul Districtual din Helsinki. Acolo, procurorul a promis inițial că nu va fi un „proces de inchiziție biblică”, dar realitatea a fost alta. Acuzarea a atacat esența doctrinei creștine: ideea de „iubește păcătosul, urăște păcatul”. Procurorul a susținut că această distincție este insultătoare, deoarece, în opinia sa, nu poți separa identitatea unei persoane de acțiunile sale. „Dacă condamni actul, condamni și persoana și o consideri inferioară”, a argumentat procurorul. Räsänen contrazice această viziune: „Aceasta contrazice atît viziunea creștină asupra omului, cît și bunul simț comun. În viața reală, distingem între fapte și identitate – de exemplu, condamnăm furtul, dar nu spunem că hoțul este o ființă inferioară”.
Pe 30 martie 2022, tribunalul a achitat-o unanim pe Räsänen și pe episcop, declarînd că „nu este rolul instanței să interpreteze concepte biblice”. Procuratura a fost obligată să plătească peste 60.000 de euro cheltuieli de judecată. Totuși, în sistemul juridic finlandez, procurorii pot apela verdictele de achitare pînă la Curtea Supremă, spre deosebire de multe alte țări unde „nevinovat” înseamnă sfîrșitul. Așa că, în aprilie 2022, procuratura a apelat, cerînd amenzi de zeci de mii de euro și cenzurarea publicațiilor lui Räsänen.
Următorul nivel a fost Curtea de Apel din Helsinki, care a audiat cazul în august-septembrie 2023 și a confirmat achitarea pe 14 noiembrie 2023. Dar procuratura nu s-a oprit nici aici – în ianuarie 2024, a apelat din nou. În aprilie 2024, Curtea Supremă a Finlandei a acceptat să audieze cazul, iar ședința a avut loc pe 30 octombrie 2025. Procurorii au reiterat că cuvintele lui Räsänen sunt „insultătoare”, indiferent de intenție, și că important este cum le interpretează cititorii. Au cerut condamnare penală, amenzi și cenzurarea tweet-ului și pamfletului de pe internet (acuzația pentru emisiunea radio a fost retrasă între timp).
În prezent, Räsänen și episcopul așteaptă decizia Curții Supreme. „Sper ca verdictul să afirme dreptul fiecărei persoane din Finlanda să-și exprime credințele liber, fără teama de pedeapsă”, spune ea.
Dar cazul lui Räsänen transcende granițele Finlandei. „Nu este doar despre mine și episcop”, explică ea. „Este despre dacă exprimarea pașnică a convingerilor profunde poate fi tratată ca act criminal în Europa de azi”. Clerici, politicieni și cetățeni obișnuiți se întreabă dacă pot vorbi deschis despre credință fără riscul de urmărire penală. În fond, este ilegal să spui ce crezi?
Chiar dacă instanțele au achitat-o de două ori, Räsänen subliniază că „procesul în sine devine pedeapsa”. Ani de investigații, scrutinizare publică și incertitudine legală au creat un efect de descurajare nu doar pentru creștini, ci pentru oricine cu opinii în afara consensului statal. Autoritățile finlandeze transmit un mesaj clar: „Fii atent ce spui, poliția ar putea bate la ușă”. Prin frică, legile împotriva „discursului instigator” subminează dezbaterea publică și elimină diversitatea opiniilor din spațiul public.
O achitare finală, dacă va veni, ar crea un precedent puternic pentru protejarea exprimării libere, mai ales în chestiuni de credință și conștiință.
Marea întrebare, însă, e alta: ce precedent ar crea, dimpotrivă, condamnarea ei în perioada următoare la închisoare, în numele lui Isus Hristos.
Inchiziție medievală în epoca Inteligenței Artificiale? (Bogdan Tiberiu Iacob)
sursă: inpolitics.ro
