Trupele care utilizează embleme naziste riscă să alimenteze propaganda rusă și să răspândească imagini pe care Occidentul a petrecut o jumătate de secol încercând să le elimine.
KYIV, Ucraina — De când Rusia a început invadarea Ucrainei anul trecut, guvernul ucrainean și aliații NATO au postat, apoi au șters din fluxurile lor de socializare, în liniște deplină, trei fotografii aparent inofensive: un soldat care stă într-un grup, un altul care se odihnește într-un șanț și un paramedic care se află în fața unui camion.
În fiecare fotografie, ucrainenii în uniformă purtau simboluri populare în Germania nazistă și de atunci au devenit parte a iconografiei grupurilor de ură de extremă dreaptă.
Fotografiile și ștergerea lor evidențiază relația complicată a armatei ucrainene cu imaginile naziste, relație falsificată atât sub ocupația sovietică, cât și în cea germană în timpul celui de-Al Doilea Război Mondial.
Această relație a devenit deosebit de delicată, deoarece președintele Vladimir V. Putin din Rusia a declarat în mod fals Ucraina ca fiind un stat nazist, afirmație pe care a folosit-o pentru a justifica invazia sa ilegală.
Ucraina a lucrat ani de zile prin legislație și restructurare militară pentru a sublima mișcarea de extremă dreaptă, ai cărei membri poartă cu mândrie simboluri pline de istorie nazistă și susțin opinii ostile celor de stânga, mișcărilor L.G.B.T.Q. și minorităților etnice. Dar unii membri ai acestor grupuri luptă cu Rusia de când Kremlinul a anexat ilegal o parte din regiunea Crimeea din Ucraina în 2014 și acum fac parte dintr-o structura militară mai largă. Unii sunt considerați eroi naționali, chiar dacă extrema dreaptă rămâne marginalizată politic.
Iconografia acestor grupuri, inclusiv o emblemă cu un craniu și o cruce purtată de paznicii lagărelor de concentrare și un simbol cunoscut sub numele de Soarele Negru, acum apare cu o oarecare regularitate pe uniformele soldaților care luptă în prima linie, inclusiv pe uniforma soldaților care spun că imaginea simbolizează suveranitatea și mândria ucraineană, nu nazismul.
Pe termen scurt, asta pare să consolideze afirmațiile lui Putin și ațâță acuzațiile sale false potrivit cărora Ucraina trebuie să fie “ de-nazificată ” — o poziție care ignoră faptul că președintele Ucrainei, Volodymyr Zelensky, este evreu. Mai pe larg, ambivalența Ucrainei cu privire la aceste simboluri și, uneori, chiar acceptarea lor, riscă să anime simboluri pentru care Occidentul a petrecut mai mult de jumătate de secol încercând să le elimine.
“Ceea ce mă îngrijorează, în contextul ucrainean, este faptul că oamenii din Ucraina care se află în funcții de conducere, fie nu vor sau nu sunt dispuși să recunoască și să înțeleagă modul în care aceste simboluri sunt privite în afara Ucrainei”, a spus Michael Colborne, un cercetător la grupul de investigații Bellingcat care studiază extrema dreaptă internațională. “Cred că ucrainenii trebuie să realizeze din ce în ce mai mult că aceste imagini subminează sprijinul pentru țară. ”
Ministerul Apărării din Ucraina a declarat că, din postura țării care a suferit foarte mult sub ocupația germană, “subliniem că Ucraina condamnă categoric orice manifestări ale nazismului. ”
Până acum, imaginile nu au erodat sprijinul internațional pentru război. Cu toate acestea, a pus diplomați, jurnaliști occidentali și grupuri de advocacy într-o poziție dificilă: atragerea atenției asupra iconografiei riscă să intre în propaganda rusă. Dacă nu se spune nimic, propaganda se răspândește și mai mult.
Chiar și grupurile de evrei și organizațiile anti-ură care au criticat din totdeauna simbolurile care instigă la ură au rămas în mare măsură tăcute. În mod privat, unii lideri s-au îngrijorat de faptul că sunt văzuți ca îmbrățișând puncte de vorbire propagandistice rusești.
Întrebările cu privire la modul de interpretare a acestor simboluri sunt la fel de divizibile pe cât sunt persistente și nu doar în Ucraina. În sudul american, unii au insistat că astăzi, steagul Confederate simbolizează mândria, nu istoria sa de rasism și secesiune. Svastica era un simbol hindus important înainte de a fi cooptată de naziști.
În aprilie, Ministerul Apărării din Ucraina a postat o fotografie pe contul său de Twitter cu un soldat care purta o emblemă cu craniu și cruci cunoscute sub numele de Totenkopf sau Death’s Head. Simbolul specific din imagine e renumit, fiind asociat cu o unitate nazistă care a comis crime de război și a păzit lagărele de concentrare în timpul celui de-Al Doilea Război Mondial.
Emblema din fotografie stabilește Totenkopf deasupra unui steag ucrainean cu un mic nr. 6 de mai jos. Patch-ul este marfa oficială a morții în iunie, o trupă neo-folk britanică despre care Centrul de Drept al Sărăciei a spus că produce “ discursul de ură ” care “ exploatează teme și imagini ale fascismului și nazismului. ”
Liga anti-defăimare consideră Totenkopf „un simbol comun al urii. ” Dar Jake Hyman, un purtător de cuvânt al grupului, a declarat că este imposibil să “să facă o inferență despre purtător sau armata ucraineană” pe baza emblemei.
“Imaginea, deși ofensivă, este cea a unei trupe muzicale, ” a spus domnul Hyman.
Trupa folosește acum fotografia postată de armata ucraineană pentru a comercializa patch-ul Totenkopf.
New York Times a întrebat Ministerul Apărării din Ucraina pe 27 aprilie despre tweet. Câteva ore mai târziu, postarea a fost ștersă. “ După ce am studiat acest caz, am ajuns la concluzia că acest logo poate fi interpretat ambiguu”, a spus ministerul într-o declarație.
Soldatul din fotografie făcea parte dintr-o unitate voluntară numită Lupii Da Vinci, care a început ca parte a aripii paramilitare a sectorului drept al Ucrainei, o coaliție de organizații de dreapta și partide politice care s-a reunit după anexarea ilegală a Rusiei a Crimeei.
Cel puțin alte cinci fotografii de pe paginile de Instagram și Facebook ale Lupilor Da Vinci prezintă soldații lor purtând patch-uri în stil nazist, inclusiv Totenkopf.
Militarii NATO, o alianță la care Ucraina speră să se alăture, nu tolerează astfel de patch-uri. Când au apărut astfel de simboluri, grupuri precum Liga Anti-Defaimare au luat cuvântul, iar liderii militari au reacționat rapid.
Luna trecută, agenția de servicii de urgență din Ucraina a postat pe Instagram o fotografie a unui paramedic care purta un simbol al Soarelui Negru, cunoscut și sub numele de Sonnenrad, care a apărut în castelul lui Heinrich Himmler, generalul nazist și directorul SS. Soarele Negru este popular printre neo-naziști.
În martie 2022, contul de Twitter al NATO a postat o fotografie a unui soldat ucrainean care purta un patch similar.
Ambele fotografii au fost șterse rapid.
În noiembrie, în cadrul unei întâlniri cu reporterii Times în apropierea frontului, un ofițer de presă ucrainean a purtat o variație Totenkopf realizată de o companie numită R3ICH ( pronunțată “ Reich ” ). El a spus că nu crede că patch-ul este afiliat cu naziștii. Un al doilea ofițer de presă prezent a spus că alți jurnaliști au cerut soldaților să scoată patch-ul înainte de a face fotografii.
Ihor Kozlovskyi, istoric și savant religios ucrainean, a spus că simbolurile au semnificații unice pentru Ucraina și ar trebui interpretate în modul în care ucrainenii le văd, nu prin modul în care au fost folosite în altă parte.
“Simbolul poate trăi în orice comunitate sau în orice istorie, independent de modul în care este utilizat în alte părți ale Pământului”, a spus domnul Kozlovskyi.
Soldații ruși din Ucraina au fost văzuți purtând petice în stil nazist, subliniind cât de complicată poate fi interpretarea acestor simboluri într-o regiune plină de istorie sovietică și germană.
Uniunea Sovietică a semnat un pact de neagresiune cu Germania în 1939, așa că a fost surprinsă doi ani mai târziu, când naziștii au invadat Ucraina, care făcea parte atunci din Uniunea Sovietică. Ucraina a suferit foarte mult sub un guvern sovietic care a creat o foamete care a ucis milioane. Mulți ucraineni au văzut inițial naziștii ca eliberatori.
Facțiunile Organizației Naționaliștilor Ucraineni și ale armatei sale insurgente au luptat alături de naziști în ceea ce ei considerau o luptă pentru suveranitatea ucraineană. Membrii acestor grupuri au luat parte și la atrocități împotriva civililor evrei și polonezi. Mai târziu în război, însă, unele dintre grupuri au luptat împotriva naziștilor.
Unii ucraineni s-au alăturat unităților militare naziste precum Waffen-SS Galizien. Emblema grupului, care era purtată de ofițeri germani, era un petic bleu care arăta un leu și trei coroane. Unitatea a luat parte la un masacru de sute de civili polonezi în 1944. În decembrie, după o luptă legală de ani întregi, cea mai înaltă instanță din Ucraina a decis că un institut de cercetare finanțat de guvern ar putea continua să enumere însemnele unității ca fiind excluse din simbolurile naziste interzise în temeiul unei legi din 2015.
Astăzi, pe măsură ce o nouă generație luptă împotriva ocupației rusești, mulți ucraineni văd războiul ca o continuare a luptei pentru independență în timpul și imediat după al doilea război mondial. Simboluri precum steagul asociat cu armata insurgentă ucraineană și patch-ul Galizien au devenit embleme ale rezistenței anti-ruse și ale mândriei naționale.
Acest lucru face dificilă separarea cu ușurință, doar pe baza însemnelor, a ucrainenilor deranjați de invazia rusă de cei care susțin grupurile de extremă dreaptă ale țării.
Unități precum Lupii Da Vinci, cel mai cunoscut regiment Azov și altele care au început cu membri de extremă dreaptă au fost aduse în armata ucraineană, și au contribuit la apărarea Ucrainei de trupele rusești.
Regimentul Azov a fost sărbătorit după ce a ținut în timpul asediului orașului de sud Mariupol anul trecut. După ce comandantul Lupilor Da Vinci a fost ucis în martie, a primit înmormântarea unui erou, la care a participat și Zelenski.
“Cred că unele dintre aceste unități de extremă dreaptă amestecă o parte corectă din propria lor realizare de mituri în discursul public asupra lor, ” a spus domnul Colborne, cercetătorul. “Dar cred că puținul pe care îl putem face și care ar trebui făcut peste tot, nu doar Ucraina, ar fi să nu permitem simbolurilor, retoricilor și ideilor de extremă dreaptă să se încadreze în discursul public. ”
sursă: nytimes.com
