În timp ce trupele rusești de pe linia frontului din estul Ucrainei se pregătesc pentru încă o iarnă, acestea primesc o formă neobișnuită de sprijin: rămășițele unui prinț războinic care a luptat pentru Moscova în urmă cu mai bine de șase secole.
Un fragment din rămășițele lui Dmitri Donskoi, un prinț celebrat în Rusia pentru victoria sa din Bătălia de la Kulikovo din 1380, a fost trimis pe front la începutul lunii septembrie și este acum distribuit în bazele militare din Ucraina ocupată de Rusia.
Departamentul militar al Patriarhiei Moscovei, conducerea clericală a Bisericii Ortodoxe Ruse, a declarat că „sfântul comandant” va sta invizibil „umăr la umăr” cu soldații ruși. Biserica a adăugat că relicva, un fragment din mâna sa dreaptă, este aceeași mână cu care și-a mânuit sabia la Kulikovo.
Trimiterea unei relicve religioase în luptă poate părea ciudată, dar de când Rusia a lansat invazia la scară largă a Ucrainei în 2022, Moscova a căutat să folosească toate mijloacele în ceea ce a devenit un război de uzură sângeros și anevoios, inclusiv invocarea simbolismului religios pentru a-și prezenta cauza drept „dreaptă” și aprobată de divinitate. Drept urmare, relația dintre Kremlin și Biserica Ortodoxă Rusă a devenit mai strânsă ca niciodată, relatează CNN
„Biserica s-a contopit practic cu statul până la punctul în care este imposibil de distins”, a declarat Sergei Chapnin, cercetător religios și director de comunicare la Centrul de Studii Creștine Ortodoxe al Universității Fordham.
„Din punctul meu de vedere, s-a atins (apropierea) maximă.”
Președintele Vladimir Putin a vizitat Catedrala Arhanghelică din Kremlinul din Moscova, unde au fost recent descoperite moaștele Sfântului Preafericit Mare Prinț Dmitri Donskoi. Șeful statului a vizitat locul de veci și a participat la o slujbă de rugăciune/ Sursa foto: Președinția Federației Ruse
„Un mit mobilizator”
Aproximativ două treimi dintre ruși se identifică drept creștini ortodocși, potrivit sondajului de stat VCIOM.
Trimiterea de relicve sacre trupelor este o practică îndelungată în creștinismul ortodox.
„Această combinație între sacru și material atrage atenția”, a spus Chapnin, care a lucrat la editura Patriarhiei Moscovei. „Desigur, propaganda folosește acest lucru.”
Rămășițele de la Donskoy transmit și un mesaj contemporan, spun experții.
„Nu a fost el însuși un agresor, ci un apărător al patriei”, a declarat eruditul pentru CNN. Din perspectiva guvernului, „este foarte important să se arate că Rusia nu este agresorul, că ne apărăm teritoriul.”
Chapnin a numit-o „un mit mobilizator”.
„Aceste mituri, care leagă diferite timpuri și ere, pot acționa destul de puternic asupra conștiinței de masă”, a spus el, adăugând că relicvele sunt prezentate ca „un artefact magic”.
Mitropolitul Vladimir, liderul ortodox instalat de Rusia în Donețk și Mariupol, a declarat că relicva îi va ajuta pe soldați și civili „să-și mobilizeze atât puterea spirituală, cât și cea fizică” și „să triumfe asupra inamicului”.
Donskoi nu este primul sfânt războinic invocat de Rusia în timpul războiului din Ucraina. Relicvele prințului Alexandru Nevski, un alt conducător medieval devenit simbol al gloriei militare rusești, au fost, de asemenea, duse trupelor la începutul acestui an.
Momentul potrivit pentru trimiterea rămășițelor lui Donskoi în luptă a fost, de asemenea, oportun. Rămășițele prințului au fost descoperite în timpul lucrărilor de restaurare la Catedrala Arhanghelului din Kremlin, în august, la câteva săptămâni după apariția unor rapoarte neverificate conform cărora relicvele Nevsky ar fi fost pierdute.
Patriarhul Kirill oficiază o slujbă la aceeași biserică înaintea procesiunii religioase anuale a Moscovei, la care sunt prezentate rămășițele pământești ale lui Dmitri Donskoi. Serghei Bobylev/Sputnik/AP
Președintele rus Vladimir Putin a numit recuperarea rămășițelor – a căror locație era cunoscută încă de la înmormântare – o „descoperire absolut unică” și „minunoasă”. Liderul pro-Kremlin al Bisericii Ortodoxe Ruse, Patriarhul Kirill, a descris-o drept „un semn special al providenței lui Dumnezeu”.
Însă pentru reverendul Alexander Zanemonets, un preot ortodox și istoric născut la Moscova, care a trăit în străinătate ani de zile înainte de a părăsi definitiv Rusia după invazia Ucrainei, descoperirea „nu are nicio legătură cu creștinismul”.
„Este, fără îndoială, o exploatare a creștinismului și o exploatare a bisericii în scopuri «patriotice».” Într-o biserică cu relativ puțini credincioși activi, dar cu un sprijin puternic din partea statului, stimulentele tind să se alinieze cu statul, a spus el, numind utilizarea rămășițelor un „calcul cinic”.
Din 2022 până în 2024, Zanemonets a slujit refugiaților de război ucraineni din Biserica Ortodoxă a Finlandei. Slujba sa s-a încheiat pe fondul unor întrebări legate de competența sa în limba ucraineană și de legăturile sale cu Rusia, acuzații pe care le-a respins într-o postare pe Facebook.
„O descoperire extraordinară, unică… Nu face decât să întărească cele mai importante fundamente ale istoriei noastre”, a declarat Putin, potrivit agenției de știri de stat ruse RIA Novosti/ sursa foto: Președinția Federației Ruse
„Suntem ruși. Dumnezeu este cu noi”
Deși unora li se poate părea cinic, mulți dintre cei din față s-au îndreptat către Dumnezeu.
„Nu toți vorbim cu Dumnezeu când lucrurile merg bine, dar toată lumea vorbește cu Dumnezeu când lucrurile merg prost”, a declarat pentru CNN un fost militar rus care a luptat anterior în Ucraina.
El a descris biserici improvizate construite din orice era disponibil, soldați care se rugau înainte de fiecare misiune și preoți care vizitau în mod regulat unitățile militare și spitalele.
„Ca într-o bucătărie de campanie, ar trebui să fie câte un preot peste tot”, a spus el, citând o expresie populară rusească: „Suntem ruși. Dumnezeu este cu noi”.
Un soldat rus care servește în prezent în regiunea Zaporijia a descris, de asemenea, oportunitatea de a vorbi cu un preot, de a se ruga sau de a atinge un obiect sfânt drept „un sprijin moral serios”.
Pe măsură ce războiul se târăște în al cincilea an fără a se întrevedea un sfârșit, trupele spun că tensiunea crește. „Situația este tensionată în general și se înrăutățește pe măsură ce trece timpul”, a declarat pentru CNN un comandant rus din Donbas.
Soldații au discutat despre credința lor pe front sub condiția anonimatului, deoarece nu erau autorizați să vorbească cu presa.
Departe de linia frontului, raza de acțiune religioasă a Bisericii Ortodoxe Ruse pare mult mai limitată decât influența sa politică demonstrată. Un sondaj telefonic din 2026 realizat de instituția de sondaje de stat VСIOM a constatat că aproximativ două treimi dintre ruși se identifică drept creștini ortodocși, în scădere de la aproximativ 80% în urmă cu 15 ani.
Însă mai mulți preoți și erudiți religioși au declarat pentru CNN că doar aproximativ 2% dintre credincioșii ortodocși botezați din Rusia își practică în mod regulat religia, o cifră susținută de datele Ministerului de Interne rus privind participarea la slujbele ortodoxe de Crăciun.
Totuși, o procesiune religioasă anuală, promovată de grupuri de extremă dreaptă și naționaliste în patru orașe rusești, a atras mulțimi uriașe în septembrie, cu peste 100.000 de participanți numai la Moscova, potrivit cifrelor oficiale. În capitală, credincioșii au purtat pe străzi un fragment din moaștele lui Donskoi într-o procesiune condusă de Kirill.
Potrivit lui Zanemonets, care lucrează acum la Biserica Ortodoxă din America, astfel de evenimente servesc în primul rând la demonstrarea statului cum biserica „poate organiza un număr mare de oameni”.
Totuși, cercetătorul și istoricul religios Konstantin Mihailov a numit prezența la vot „o picătură într-un ocean” într-o țară cu peste 145 de milioane de locuitori, argumentând că societatea rusă, contrar dorințelor statului și ale bisericii, rămâne foarte seculară.
Pentru a-și extinde propria influență, biserica primește bani și sprijin politic din partea Kremlinului, în timp ce Kremlinul câștigă legitimitate deoarece biserica susține discursurile statale, a susținut Mikhailov, numind-o un ciclu „care se consolidează reciproc”.
La Catedrala Arhanghelului din Kremlinul din Moscova, Vladimir Putin a vizitat locul de odihnă al Sfântului și Binecredinciosului Mare Cneaz Dimitrie Donskoi și a participat la o slujbă de rugăciune/ Sursa: Președinția Federației Ruse
„Cum îi sprijinim”
Istoricul a mai spus că acest ciclu a alimentat creșterea numărului de capelani militari pe front. Pentru criticii din interiorul bisericii, însă, acest lucru ridică o întrebare dificilă despre tipul de asistență pe care preoții ar trebui să o ofere soldaților.
„Trebuie să sprijinim oamenii, inclusiv pe cei în uniformă militară”, a declarat reverendul Grigori Mihnov-Vaytenko, un preot rus al Bisericii Ortodoxe Apostolice, care ajută refugiații ucraineni strămutați din cauza războiului . „Însă întrebarea este cum îi sprijinim.”
„Pe de o parte, (trebuie) să nu le refuzi oamenilor ajutorul spiritual și, pe de altă parte, să nu-i induci în iluzii”, a declarat preotul pentru CNN.
Biserica Ortodoxă Rusă a adoptat o altă opinie. La doar câteva zile după ce Putin a anunțat o mobilizare parțială în septembrie 2022, Patriarhul Kirill le-a spus credincioșilor că un soldat care moare în timp ce își îndeplinește datoria militară a făcut un sacrificiu care „spălă toate păcatele”.
Ucraina a încercat cu minuțiozitate să se desprindă de Biserica Ortodoxă Rusă, despărțindu-se oficial de aceasta în 2019. Bartolomeu I al Constantinopolului, conducătorul bisericii ortodoxe globale, a recunoscut înființarea unei Biserici Ortodoxe independente în Ucraina.
Mikhnov-Vaytenko a remarcat că creștinii ortodocși reprezintă majoritatea populației atât în Rusia, cât și în Ucraina. Preotul, care a părăsit Biserica Ortodoxă Rusă după anexarea Crimeii de către Moscova în 2014, a spus că biserica, ca instituție, „își binecuvântează copiii să se ucidă unii pe alții”.
Chapnin de la Universitatea Fordham a numit-o o abatere de la modul în care martiriul a fost înțeles în tradiția ortodoxă timp de mii de ani. „Evanghelia are o semnificație secundară în raport cu sarcinile propagandei de stat”, a spus el.
Între timp, pe linia frontului, nu toți soldații cu care a vorbit CNN au considerat relicvele ca un sprijin semnificativ. Un militar din regiunea Donbas, în estul ocupat al Ucrainei, a numit-o „o soluție foarte neconvențională la problemele noastre din secolul XXI”.
„Părerea mea este că mamele bărbaților care au murit în această operațiune militară au mai multă nevoie de ele”, a adăugat el.
Statuie de bronz a lui Dimitri Donskoy fiind binecuvântat de patriarh la Catedrala Hristos Mântuitorul din Moscova, Rusia/ Sursa: Profimedia
Cine a fost Prințul Dmitri Donskoy
Porecla sa de „Donskoi” („de pe Don”) ia fost acordată în urma victoriei cruciale împotriva Hoardei de Aur în Bătălia de la Kulikovo din 8 septembrie 1380, o confruntare istorică desfășurată în apropierea fluviului Don. Deși victoria nu a eliberat complet pământurile rusești de sub controlul tătarilor, ea a cimentat rolul Moscovei ca centru spiritual și politic al unificării Rusiei. Dmitri Donskoi a fost canonizat ca sfânt de Biserica Ortodoxă Rusă în anul 1988.
Repere istorice și biografice
· Ascensiunea la putere: A moștenit tronul Moscovei la doar 9 ani, în 1359, după moartea tatălui său, Ivan al II-lea. În primii ani, regența a fost asigurată de Mitropolitul Alexei.
· Realizări administrative: A consolidat teritoriul moscovit, a supus cnezatele rivale și a ordonat construcția primei fortărețe de piatră a Kremlinului.
· Moștenirea: A fost urmat la conducerea fiului său, Vasili I, reușind să unească permanent tronurile Moscovei și Vladimirului.
Numele său a revenit puternic în actualitate în august 2026, când sarcofagul său din piatră albă a fost descoperit accidental în timpul unor lucrări de restaurare a Catedralei Arhanghelului Mihail din Kremlin .
sursă: stiripesurse.ro
