La români, proverbul „orice rău este spre bine” este, de cele mai multe ori, o realitate care se împlinește în istorie. Cazul Mitropolitului Petru, care a scufundat imaginea Mitropoliei Basarabiei în păcatul concupiscenței sodomice, poate fi un pas spre renașterea Bisericii Ortodoxe Române dincolo de hotarul temporar de la Prut, în partea noastră de Moldovă răpită în 1812 și apoi în 1940 de către ruși și apoi de sovietici. E un paradox: uriașul scandal sexual de la Chișinău poate fi pasul spre unirea religioasă a românilor din Moldova de pe ambele maluri ale Prutului. Acest scandal sexual fără precedent a fost dezvăluit în cadrul Bisericii Ortodoxe din Moldova, având în centrul său pe Înalpreasfințitul Petru, Arhiepiscopul Chișinăului și Mitropolitul Basarabiei. Înaltul ierarh a fost filmat în timp ce întreținea relații intime cu un alt bărbat, ceea ce a dus la retragerea sa din funcție după aproape trei decenii de conducere. Clipul video a apărut pe strictsecret.com și a stârnit indignare printre credincioși și teologi imediat după ce a devenit public, pe 27 mai.
În comunicarea oficială, Biserica Ortodoxă nu a abordat motivul real al retragerii sale, invocând oficial vârsta, sănătatea și binele Bisericii. Păcat. Ar fi trebuit ca Sinodul BOR să critice public derapajele sexuale ale clericilor; doar astfel se primenește Biserica de păcat, pe pământ și în cer. Ascunderea sub preș a păcatelor duce la pierderea credibilității BOR în rândul enoriașilor, descumpăniți și deznădăjduiți de astfel de vești negre. Dezvăluirea păcatului sexual a generat o suspiciune generalizată, mai ales că năravurile neortodoxe ale Mitropolitului Petru erau cunoscute de mai bine de 20 de ani în unele cercuri teologice. După retragerea lui Petru, PF Daniil l-a numit pe IPS Teofan ca locțiitor al Chișinăului și Mitropolit al Basarabiei, până la alegerea unui nou episcop. Astfel, tăcerea Bisericii cu privire la acest scandal a amplificat neîncrederea în rândul clerului și al credincioșilor. Acest scandal se alătură altor controverse, precum cazul Episcopului de Huși, Corneliu Onila, care a fost condamnat la opt ani de închisoare pentru agresiune sexuală asupra elevilor de seminar, evidențiind problemele persistente de comportament necorespunzător în rândul ierarhilor Bisericii. BOR este într-o criză morală în urma scandalului sexual de la Chișinău.
Totuși, ca și creștini, să nu deznădăjduim. Sămânța renașterii morale poate începe prin numirea provizorie a ÎPS Teofan, Mitropolitul Moldovei, ca locțiitor al Chișinăului și Mitropolit al Basarabiei. Cred că a sosit vremea ca să nu mai existe două mitropolii în Moldova — una a Moldovei de dincoace de Prut și una în Basarabia, de dincolo de Prut. Soluția cea mai bună ar fi să existe o singură Mitropolie a Moldovei, cea din vremea lui Ștefan cel Mare, a Mitropolitului Teoctist I, pe toată întinderea Moldovei, din Carpați până la Nistru, condusă de vrednicul ierarh ÎPS Teofan, care trebuie să fie singurul întâistătător al întregii Moldove, unită prin religia ortodoxă sub conducerea BOR. Existența unei singure mitropolii a Moldovei, sub conducerea ÎPS Teofan în cadrul BOR, ar fi primul pas spre unirea României cu Republica Moldova, întâi religioasă, apoi politică. BOR ar arăta, prin unirea Mitropoliei Moldovei cu Mitropolia Basarabiei într-o singură Mitropolie a Moldovei de pe ambele maluri ale Prutului, că a reușit unirea religioasă și spirituală înaintea acțiunilor politicienilor corupți de la București și Chișinău, care nu reușesc să refacă unirea de la 1918. Prin această unire într-o singură Mitropolie a Moldovei, BOR ar arăta lumii întregi că a fost singura instituție capabilă să facă unirea românilor din punct de vedere spiritual și religios, așa cum a fost în vremea României Mari. Mitropolia ortodoxă unită a Moldovei ar fi primul pas spre refacerea României Mari, așa cum au realizat-o membrii Sfatului Țării din 27 martie 1918 și românii de la Alba Iulia, pe 1 decembrie 1918.
Ionuț Țene
sursă: napocanews.ro
